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死亡

死亡[Siwang]:End of Life for All Living Things。

人类和大量创造动物停止循环血液,肺不再呼吸作为生命气息的空气。身体蜕变并归于尘土。只有神能靠复活恢复生命。死亡是罪孽的结果。"耶和华啊,求你转回搭救我!因你的慈爱拯救我。因为,在死地无人记念你,在阴间有谁称谢你?”(诗6:4-5)。"就如罪作王叫人死;照样,恩典也借着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生”(罗5:21)。


圣经对死亡一词的用法有四︰肉身的死亡,指身体功能完全停止(撒下十四14罗六23来九27);有时身体日渐衰残,亦可称为死亡(林后四12、16)。属灵的死亡,指人与神隔绝的情况;人因着罪而不能响应神,甚至是与神为敌(创二7太八22约五24~25,八21、24;罗六23弗二1雅五20;犹12;启三1)。「第二次的死」是指永远与神相隔,是不义者的必然结局(太十28启二11,二十6、14~15,二十一8)。向罪死,指因与基督同死、同复活,而与罪断绝一切关系(罗六4、6、11)。

按圣经说,肉身及属灵的死亡,是人犯罪的一种刑罚(结十八4、20;罗五12,六23,七13;弗二1、5),全人类均包括在内,因为人人都犯了罪(书二十三14;王上二2;传九5;罗五12;来九27)。人被造不是不会死,而是可以不必死;但自从人犯罪之后,死亡就成了生物界必然的事实。神不喜悦人死亡(连犯罪的人祂也不欲见他死,结十八23);但未到期而死的,可能暗示出神的刑罚(诗五十五23林前十一29~30)。

死亡是一件非常不好的事,以致新约有时称死亡之境是由魔鬼管辖(来二14启一18,二十13),死亡是个嗜好毁灭的战士(徒二24林前十五26;启六8,二十14),是个暴君(罗五14、17)。基督借着死与复活,败坏那掌死权者的势力(罗六\cs69,十四9;西一18;提后一10),释放被死亡拘禁的人(罗八2、38~39;林前三21~22;来二14~15;启一18);到祂再来时,死亡的权势就永远被废掉了(林前十五23~26、54~55;启二十14,二十一4)。

基督徒看肉身之死是个毁灭的力量,因为他肉身的帐棚,就这样给毁掉(林后五1)或除去(彼后一14),他与地上一切的联系都因而中断(撒下十二23),他的身体不再存在了。但有时圣经作者称死亡是生命的气息重归到神那里(诗一○四29;传十二7),就像人歇了地上一切的劳苦(启十四13),是人的灵魂重归到神的手里(路二十三46徒七59),或说是信徒暂别此地的生命(路二29提后四6彼后一15),可以与神同在(林后五8腓一23;与诗六5,八十八5作比对),这时信徒在地上与基督的灵交,就可以完全体现于天上(路二十35~36;约十一25~26;林前十五52~54)。因为人已与神联合,就不再受地上任何朽坏或分离之苦(提前六16);这样说来,基督徒对死亡的看法是比较中肯的,他虽不欢迎死亡,却也不怕它。

人感到死亡迫近,或害怕随时会死,就更应及早悔改(Repentance1011,Repentance),预备迎接神(王下二十1;路十二16~20),因为死亡一来,人就不再有悔改的机会(来九27)。

罗马天主教东正教均相信炼狱,认为这是为人炼净罪恶,预备他上天堂的地方(马喀比书下卷十二39~45)。路德(Luther750,Luther, Martin)则拒绝此说,认为信徒一死,所有的罪恶都会被除去。

另参︰不朽(Immortality618,Immortality);

居间状态(Intermediate State641,Intermediate State);

一般复活(Resurrection, General1014,Resurrection, General)。

(参考资料:《当代神学词典》)

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