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次经

Apocrypha, the New Testament 次经,新约 

新约次经是指早期教会托圣经作者之名而写的书,它们被拒于正典之外,但像旧约次经(Apocrypha)一样,「次经」一词其实不是指不真实,或多余的意思,后人称之为次经,只表明它们与正典是不能相提并论而已。

大体上,新约次经可分作以下几类︰

福音书。这类作品大部分能保存下来,其中有些部分,还可能是当时真实的口传数据呢!包括希伯来人福音、埃及人福音,和彼得福音。其它像马吉安福音、十二使徒福音及多马福音,则是为支持异端思想而写的,特别是诺斯底主义(Gnosticism)。此组作品的第三类,则是为满足一般人的好奇而写,像耶稣的童年、受苦,以及复活后的生活。这些作品内容荒诞,而道德水平也较低下,属于这类的有亚拉伯文的童年福音、木匠约瑟的历史、马利亚受难传,以及尼哥底母福音的后半部。这些作品多是一世纪到五世纪写成的。

行传。次经中的行传,最重要的是彼得、保罗、约翰、安得烈和多马等行传,多数是二世纪末写成。其内容有些是参照使徒行传辑成,有些言行很可能是真实的,但大多数是凭空想象。保罗行传不算太离谱,但其它就是为支持异端之作了。

书信及其它作品。最出名的要算革利免一书及伪巴拿巴书;其它像保罗致哥林多人书、保罗致老底嘉书都价值不高。新约次经亦有仿效启示录之预言来写的。

现知新约次经作品,数量达五十多本;有些是整本保存下来,别些则只余断稿残篇,有些更只知其名,经卷不复见。1946年在埃及劳梭(Luxor)以北三十哩发现的尼.哈玛地(Nag Hammadi)藏书,大大增加我们对新约次经的了解,它包括三十七卷全书,和五篇残稿,全是用埃及古语(Coptic)写成。新约次经对中世纪的影响,至今仍可在欧洲大教堂的壁画,和彩色玻璃窗画看得到。

另参︰次经,旧约(Apocrypha, the Old Testament); 

           使徒后期教父(Apostolic Fathers); 

           诺斯底主义(Gnosticism)。 

 

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