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宣召

Epiclesis 宣召 

这是圣餐(Eucharist423,Eucharist)礼文中,人向三位一体神恳求,请祂继续施恩与教会及众生的一个祷文,放在圣餐礼文后段(anaphora),为东西方教会采用,但作用不同。东正教(Eastern Orthodox391,Eastern Orthodox Theology)宣读宣召后,便相信圣餐的饼与酒,变成耶稣基督的血与肉(西方教会是藉祝圣来达此目的);西方教会则以此恳求神继续施恩,像祂昔日所作的一样,且受恩之范围遍及众生,但早期是只为教会祈求的。最早见于《十二使徒遗训》9与10︰「主啊,求你记念的教会……」。

祈求的内容包括救教会脱离邪恶,在爱中使她完全,并使教会联于一体,得以进入神的国。这种「联于一体」的思想,正是借着圣餐的饼与酒来代表,因为饼是由许多麦子做成,酒亦是由许多葡萄酿制。后期圣餐礼仪中刻意要发展这思想,但不同的教会有不同的着重点,宣召在礼仪的位置也不大相同。叙利亚以西的教会将之放在忆念文(anamnesis,圣餐礼最后的大祷文,忆念主之受苦、复活和升天)之后,是求圣灵降临,赐福众生,并使饼与酒变成基督的血与肉。埃及则将之放在求圣子与圣灵加力量给教会传福音之前,却在求道(Logos734,Logos)临格,使饼与酒变成血与肉之后。罗马的圣餐礼文,则是直接向父祈求,一在祝圣前,另一在忆念文之后,目的是求父接受整个圣餐为一献祭,好让恩福临到每一参与者的身上。两个宣召文都没有提及圣灵。近代罗马天主教礼文更新运动中,开始按埃及教会的模式,来加入圣灵的宣召了。

另参︰圣餐(Eucharist423,Eucharist)。

参考资料:<当代神学词典>

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