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小教派

 Sects 小教派


小教派与主流宗派的分别,乃在于后者接受正统之信经〔Creeds326,Creeds;参宗教社会学(Sociology of Religion1095,Sociology of Religion)〕。个人可能对三位一体(Trinity1179,Trinity)或道成肉身(Incarnation623,Incarnation)有很不合乎正统的看法,但假如他吸引了一群志同道合的跟随者,很可能就形成了一个小教派,有自己的信条及崇拜的形式。

要详备地讨论现存的各种小教派(有些人习惯称它们为「异端」)是不可能的,但我们可以本于它们对权柄的来源,对三位一体和道成肉身的态度,以及它们的道德标准这几个范围,提出荦荦大者讨论。人若接受它们的信念,就表示神在将近二千年以来,任由基督的教会犯上严重的错误,而到最近年间才选定一个真实的见证人。然而那么多人宣称自己是真的见证,究竟哪个是真呢?

1.圣经是惟一的权柄,但要重新解释

耶和华见证人(Jehovah's Witnesses)认为圣经并没有说耶稣基督是完全的神。他们透过特选的经文,采纳了亚流(Arianism156,Arianism)的异端,说基督是首先被造的,而祂与永恒的耶和华有分别。实际上,他们怎样解释圣经,和要以什么原则生活,全是由美国的总部传递;此等指令主要源自罗素(Charles Taze Russell, 1852~1916)。

基督兄弟会(Christadelphians)源自英国托马斯博士(Dr John Thomas, 1805~71),但他们主要的口号,却来自托马斯博士的继承者罗伯茨(Robert Roberts),就是他的书名《基督教已偏离圣经》(Christendom Astray from the Bible)。他们相信圣子只在童贞女马利亚(Mary772,Mary)生耶稣时才存在;在此之前,祂只是潜藏于神的意志内;而复活后,祂则被改变为神。

2.除圣经外另加别的书写启示

摩门教(耶稣基督末世圣徒教会)〔Mormons(The Church of Jesus Christ of latter Day Saints)〕源自美国人约瑟。斯密(Joseph Smith, 1805~44),他称曾把写于金片上的古埃及作品译成英文,即《摩门经》。后来他还写了两本书,据说是来自圣灵的感动,那就是《教义与圣约》(Doctrines and Covenants),和《重价珍珠》(Pearl of Great Price)。此二书有时还会用上合乎正统信仰的言语,但却说神有一个属物的身躯,所有人都是神在太初就生出,后来才来到地上,包括耶稣在内。耶稣已变成了神,我们也可以变成神。

基督教科学会(Christian Science)认为《科学与真理为开启圣经之钥》(Science and Truth with Key to the Scriptures)是具有权柄的作品,要在崇拜中与圣经一起颂读;它是此会创办人艾迪(Mary Baker Eddy, 1821~1910)所写的。她认为三位一体乃是︰「神为父亲─母亲;基督是灵意的儿子;神圣的科学或是圣洁的安慰者」。最基本的信仰认为灵与物是绝对相反的,以致它们不能共存;因此物质、疾病,甚至罪恶都是「可朽坏之思想」的错误。「耶稣不过是那个比任何人更能呈现基督,神之真义的名字而已」。在升天时,「那个属人、物质的概念,或耶稣消失了;而那个属灵的自我,或基督则继续存在」。

3.圣经具有心灵或幻象的解释

瑞典堡派(Swedenborgianism)为瑞典堡(Emanuel Swedenborg, 1688~1772)所创立。他原是个科学家和哲学家,据说也是一个通灵的人。他并没有设立教会,他的跟随者却设立了瑞典堡会(Swedenborg Society),以及新(耶路撒冷)教会。瑞典堡在异象中看见了天使和死去的人,却说他教导的属灵真理,是从神那里得启示而有。他说,只有一位神,却有三个基本部分,与人之灵魂、身体及行动配合。在道成肉身时,神圣之体取了人的身体,而最后在十架上,他的身体也变成了神。瑞典堡否认代赎及因信称义,强调救恩是要一生按着爱来生活才能取得。圣经必须按着它内里属灵的真理来解释。任何没有「内在意义」的书卷都必须丢弃,就如历代志上下、雅歌、使徒行传,和一切新约书信。

人智学(Anthroposophy)。为史泰涅(Rudolf Steiner, 1861~1925)所创,他是奥地利人,也具通灵的本领。他以耶稣基督、祂被钉十架,和宇宙的基督为信仰中心,并视祂为宇宙的主,因此颇能吸引一些基督徒跟随他。他相信神为父,以及神为圣灵,却把思想集中在与基督联合上。他相信凡人要经历许多轮回(Metempsychosis787,Metempsychosis),但纯洁的灵魂只要在耶稣内重生一次就可以,这样便会历世历代蒙保守。在耶稣的洗礼,神圣的基督与耶稣的灵魂联合,并且开始把人从罪恶的灵界统治者的捆绑中释放出来。因此史泰涅与神智派的人有分别,后者说耶稣要经过不同的再生历程,与凡人无异。

统一教(The Unification Church),其创立人文鲜明(Sun Myung Moon,1920年生)是韩国人,据说也曾得一连串异象,要他完成耶稣未竟之功。他的教导列在《原理讲论》(The Divine Principle)。「耶稣是一个人,神在祂身上成为肉身,但祂不是神自己」。祂为人成就了属灵救恩,但因为祂没有结婚,没有生儿育女,就不能成就肉身的救赎,在世上传播更多完美的家庭。

4.边缘运动,圣经只居次要地位

科学会(The Church of Scientology)。英文虽有教会之称,但它实在不能称为教会。此会原为哈伯德(L. Ron Hubbard, 1911~86)所创,主要工作是开办收费极昂之精神学课程,帮助学员开启心智,而过程中偶然提到神。耶稣只是众多伟大教师中的一个,祂也在寻求真理,而科学会却将真理显明出来。

通灵会(Spiritualism)有好几个,各有不同的教义;共同点是通灵的人会用几种不同的声音说话,却没有一个能在基督面前用有信心又喜乐的声音说话,像我们在新约所看见的。有些人会否认神的真理,或基督代赎的牺牲。那些在教会聚集的,通常都十分尊重耶稣基督,只是问到他们对耶稣的神圣地位时,就不常能肯定耶稣就是神。

另参︰新宗教(New Religions846,New Religions)。
(参考资料:《当代神学词典》)

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