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以色列支派

 以色列支派(TRIBES OF ISRAEL)


  以色列人以十二支派的形式进入迦南,每支派都获分配土地(参:书十三1起)。十二支派出自雅各的十二个儿子,这些儿子曾聚拢在父亲面前,聆听父亲对他们前途的预言(创四十九)。

  根据某些近代的理论,圣经有关十二支派起源的描绘并不足信。圣经明说整个以色列国昔日都在埃及,但一些理论却说并非所有支派都曾在埃及。这些理论的根本看法是,利亚和拉结的众支派之间出现二元化或分离的情况,而利亚的众支派比拉结系出的众支派更早定居于迦南农地。有学者认为以色列人对耶和华的崇拜是由约瑟的众支派引进该地,然后由利亚的众支派采纳的。因着耶和华的崇拜,以色列人中间便出现了一种宗教同盟或支派同盟,有点像古老希腊城邦的近邻联盟。这样,耶和华崇拜便将各支派连合起来。

  然而根据五经的叙述(民卅二33-42,卅四1-卅五8),摩西已将分别定居在约但河东与河西的各支派划分了。东岸划归流便、迦得,和半个玛拿西支派。这半个支派占领加利利海南部地区,包括睚珥的村庄、亚斯他录、以得来。迦得的领土与玛拿西的南部接壤,一直伸展到死海的北端。再往南下一直至亚罗珥及亚嫩河便是流便的领地。

  其余支派则定居在约但河西岸的迦南本土上。除了利未支派分不到土地外,其他支派都以抽签方法获分土地。后来众支派划分为南北两组,分别以犹大和以法莲为代表。北国后被称为以色列。

  南部地区划归西缅支派,他们也似乎占领了南地区城。在他们以上〔北〕的是犹大的领土,包括犹大山区,且一直向北伸展至伯利恒,甚至差不多到达耶路撒冷城。紧接着犹大领土以北属便雅悯所有,他们的地土向东延至约但河。这块土地向北只伸延数公里,向西也只是到达山区的边缘。在其西面便是划给但支派的小片土地。

  在但和便雅悯两支派以上的是以法莲的领地,它向北伸展直到加拿河和示剑。然后便是拨归玛拿西另外半支派的一大片土地,这包括由地中海直至约但河的所有地方,北面则到达米吉多。在玛拿西之上是以萨迦和西布伦。最后盘踞海岸,从迦密向北伸展的是亚设的地土。

  随着时间的过去,犹大支派变得愈来愈重要,因它实在包围着便雅悯,而耶路撒冷成为了首都。在北部,支派之间的分野已比最初的时候减弱了,渐渐地北国本身更成了犹大的敌人。北部的西布伦和拿弗他利支派首先被掳,而到主前722年撒玛利亚也陷落了。最后尼布甲尼撒在主前587年攻克耶路撒冷,整个以色列国自此不再存在。支派之间的分别变得愈来愈不重要,事实上,在被掳之后,这些分别差不多已消失了。

 

参考资料《新圣经词典》




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